{"id":4958,"date":"2020-12-16T23:37:42","date_gmt":"2020-12-17T04:37:42","guid":{"rendered":"http:\/\/haiti-observateur.org\/?p=4958"},"modified":"2020-12-16T23:37:42","modified_gmt":"2020-12-17T04:37:42","slug":"analytique-diplomatique-le-cas-des-etats-unis-damerique-par-dr-jg-kennedy-alcius","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/haiti-observateur.org\/?p=4958","title":{"rendered":"Analytique Diplomatique \u2013 Le cas des \u00c9tats-Unis d\u2019Am\u00e9rique. Par Dr JG Kennedy Alcius,"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong><u>Analytique Diplomatique \u2013 Le cas des \u00c9tats-Unis d\u2019Am\u00e9rique<\/u><\/strong><strong>.<\/strong><\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: left;\">\n<li><span style=\"color: #000000;\"><em>Par Dr JG Kennedy Alcius, Recteur des \u00c9ditions<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Malgr\u00e9 l&#8217;incroyable diversit\u00e9 que nous laisse percevoir le Diplomatique Am\u00e9ricain, il nous appara\u00eet incontournable, pour qui s\u2019y autorise toujours \u00e0 une compr\u00e9hension en profondeur des r\u00e9alit\u00e9s sociales et politiques, <strong>de porter \u00e0 l\u2019existence les vecteurs d\u2019essence et les noyaux m\u00e9taphysiques lourds qui constituent \u00abl\u2019essence\u00bb du Diplomatique Am\u00e9ricain \u2013 reconstituer le condens\u00e9 s\u00e9minal originel (le syst\u00e8me onto-structural) qui inspire, autour duquel s\u2019articule et sur lequel se fondent en dernier essor les infinies manifestations diplomatiques de nature am\u00e9ricaine<\/strong>. Cette grammaire g\u00e9n\u00e9rative primaire existe bel et bien, et, celui qui s&#8217;y refuserait \u00e0 la recomposer ou \u00e0 en retracer les lignes directrices risque fort de se retrouver totalement d\u00e9muni devant chacun des nouveaux \u00e9pisodes diplomatiques se pr\u00e9sentant \u00e0 son attention.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">De tous les possibles auxquels puisse aspirer l\u2019\u00eatre humain, la qu\u00eate de la libert\u00e9 repr\u00e9sente \u00e0 n\u2019en point douter un des d\u00e9sirs les plus puissants et les plus profonds qui aient jamais anim\u00e9 l\u2019\u00e2me humaine\u00a0: et pourtant la libert\u00e9 demeure s\u00fbrement le ph\u00e9nom\u00e8ne humain le plus difficile \u00e0 cerner et \u00e0 d\u00e9finir. Puisque l\u2019id\u00e9e m\u00eame de libert\u00e9 implique que chacun puisse y mettre jusqu\u2019\u00e0 un certain point le \u00abcontenu\u00bb qui lui convient, c\u2019est souvent un peu par la n\u00e9gative ou plut\u00f4t par un biais indirect que les diff\u00e9rents penseurs ont cherch\u00e9 \u00e0 mieux d\u00e9finir le ph\u00e9nom\u00e8ne de la libert\u00e9. Tr\u00e8s souvent par le biais d\u2019une analyse plus ou moins r\u00e9ussie de la \u00abnature humaine\u00bb et de la \u00abcondition humaine\u00bb, il s\u2019est agi d\u2019\u00e9laborer la liste des modalit\u00e9s d\u2019incarnation et de concr\u00e9tion de la libert\u00e9 humaine \u2013 effort qui s\u2019est souvent retraduit par l\u2019\u00e9dification d\u2019une chartre des libert\u00e9s imprescriptibles et inali\u00e9nables relatives \u00e0 l\u2019\u00eatre humain. Aucune libert\u00e9 ne pourrait en effet jaillir lorsque \u2026 menac\u00e9 ma libert\u00e9 d\u2019expression, menac\u00e9 mon int\u00e9grit\u00e9 physique, menac\u00e9 ma libert\u00e9 de mouvement et de circulation, menac\u00e9 ma libert\u00e9 de religion, <em>etc<\/em>.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_4950\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-4950\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-4950 size-medium\" src=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/MayflowerSea1-300x184.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"184\" srcset=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/MayflowerSea1-300x184.jpg 300w, http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/MayflowerSea1.jpg 550w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-4950\" class=\"wp-caption-text\">the Mayflower, novembre 1620<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong><em>Ce d\u00e9tour n\u2019\u00e9tait pas inutile dans la mesure o\u00f9 c\u2019est vraiment autour de cette qu\u00eate et cette soif infinie de libert\u00e9 que se sont construites les institutions politiques am\u00e9ricaines\u00a0: un r\u00eave emport\u00e9 par les p\u00e8lerins du Mayflower et qui constitue la pierre angulaire du syst\u00e8me \u00e9tatique am\u00e9ricain\u00a0: un premier vecteur ontog\u00e9n\u00e9tique et qui n\u2019a jamais cess\u00e9 de traverser la diplomatie am\u00e9ricaine depuis ses origines.<\/em><\/strong> Mais la construction de l\u2019ensemble am\u00e9ricain pr\u00e9suppose \u00e9galement un certain nombre de repr\u00e9sentations marqu\u00e9es des rapports homme\/nature, homme\/culture et homme\/politique\u00a0: l\u2019homme est fonci\u00e8rement libre au d\u00e9part, il s\u2019inscrit comme naturellement par la suite dans un syst\u00e8me social et culturel et enfin il doit composer \u00abartificiellement\u00bb avec des institutions politiques \u00abminimalistes\u00bb sur lesquels il devra toujours conserver une mainmise fondamentale. Libre \u00e0 chacun, \u00e0 partir de l\u00e0, d\u2019acc\u00e9der comme il le pourra \u00e0 une libert\u00e9 plus pl\u00e9ni\u00e8re et plus achev\u00e9e \u2013 par le biais d\u2019un parcours spirituel par exemple. Et si cette d\u00e9finition de la libert\u00e9, aussi sch\u00e9matique que nous l\u2019avons pr\u00e9sent\u00e9e ici, m\u00e9sestime plusieurs aspects importants de la libert\u00e9 humaine ainsi que plusieurs m\u00e9canismes interpersonnels incontournables qui infl\u00e9chissent s\u00e9rieusement la nature intime de la libert\u00e9 humaine \u2026 c\u2019est pour l\u2019essentiel cette d\u00e9finition originelle de la libert\u00e9 qui a caract\u00e9ris\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience am\u00e9ricaine et donc inspir\u00e9 de mani\u00e8re permanente le model\u00e9 diplomatique am\u00e9ricain.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_4951\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-4951\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-4951 size-medium\" src=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/statue2liberte2-300x167.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"167\" srcset=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/statue2liberte2-300x167.jpg 300w, http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/statue2liberte2.jpg 550w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-4951\" class=\"wp-caption-text\">statue de la libert\u00e9 \u00e0 Manhattan<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Du principe de la libert\u00e9 (et de la lib\u00e9ration) comme absolu existentiel et th\u00e9orique peut se d\u00e9duire un certain nombre de corolaires logiques devant \u00e9galement servir \u00e0 guider l\u2019Int\u00e9grale Am\u00e9ricaine dans son d\u00e9ploiement soci\u00e9tal et institutionnel\u00a0: corolaires logiques ici d\u00e9duits par une conscience h\u00e9riti\u00e8re de la civilisation europ\u00e9enne \u2013 vecteurs protestants, lib\u00e9ralisme politique et gen\u00e8se d\u2019un monde s\u00e9culier prom\u00e9th\u00e9en. C\u2019est en effet au travers de cette conscience protestante en-voie-de s\u00e9cularisation que seront conceptualis\u00e9es et r\u00e9fl\u00e9chies les modalit\u00e9s d\u2019incarnation et de concr\u00e9tion de l\u2019architectonique sociale devant assurer la r\u00e9alisation pleine et enti\u00e8re de la libert\u00e9 individuelle. Car il faut bien comprendre que le religieux protestant induit dans son essence m\u00eame la sortie prochaine du religieux comme principe global d\u2019organisation de la soci\u00e9t\u00e9 \u2013 il laisse pr\u00e9sager la gen\u00e8se d\u2019une civilisation s\u00e9culi\u00e8re d\u00e9finitivement d\u00e9senclav\u00e9e de ses amarres religieuses traditionnelles (m\u00e9diation n\u00e9cessaire de l\u2019institution religieuse). Dieu a d\u00e9pos\u00e9 dans le c\u0153ur du protestant tous les pr\u00e9ceptes moraux devant guider son existence et le mener \u00e0 la pleine r\u00e9alisation spirituelle de soi. Mais cette offre de libert\u00e9 de la part du divin se double n\u00e9cessairement d\u2019une redoutable exigence en responsabilit\u00e9 \u2013 responsabilit\u00e9 envers soi-m\u00eame et envers les autres\u00a0: une exigence de responsabilit\u00e9 envers les autres qui ne conna\u00eet pas, a priori, de limites. Mais cette qu\u00eate de libert\u00e9 se double \u00e9galement d\u2019une forte exigence asc\u00e9tique, un processus infini de construction de soi dans le sens esp\u00e9r\u00e9 d\u2019un continuel affranchissement moral et spirituel.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_4954\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-4954\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-4954 size-medium\" src=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/we-the-people-9p-300x128.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"128\" srcset=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/we-the-people-9p-300x128.jpg 300w, http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/we-the-people-9p.jpg 550w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-4954\" class=\"wp-caption-text\">la Constitution<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Parmi les corolaires \u00e0 partir desquels seront \u00e9labor\u00e9s les institutions am\u00e9ricaines, il y a d\u2019abord le fait d\u2019un \u00c9tat minimal, un \u00c9tat politique non pas con\u00e7u comme un double ontologique devant traverser la totalit\u00e9 des dimensions de la conscience humaine pour en remodeler les contours et en redresser les travers\u00a0: mais plut\u00f4t le fait d\u2019un \u00c9tat dont la mission n\u2019est que d\u2019assurer les quelques fonctions collectives que l\u2019individu ne peut implacablement pas assurer de mani\u00e8re individuelle ou interpersonnelle. Contrairement \u00e0 l\u2019\u00c9tat h\u00e9g\u00e9lien, \u00e0 l\u2019\u00c9tat r\u00e9galien ou \u00e0 l\u2019\u00c9tat r\u00e9publicain \u2026 l\u2019\u00c9tat lib\u00e9ral n\u2019est l\u00e9gitim\u00e9 d\u2019intervenir que pour fixer les cadres ext\u00e9rieurs au travers desquels pourra se d\u00e9ployer la libert\u00e9 individuelle\u00a0: une puissance collective limit\u00e9e devant assurer la s\u00e9curit\u00e9, la stabilit\u00e9 politique du corps social, l\u2019ordre, la justice, les r\u00e9gulations collectives, la stabilit\u00e9 de la monnaie. Mais l\u2019\u00c9tat politique n\u2019a rien \u00e0 voir avec le ph\u00e9nom\u00e8ne de la libert\u00e9 lui-m\u00eame, il ne doit jamais pr\u00e9tendre \u00eatre constitutif sur la personne ou encore se poser en ma\u00eetre id\u00e9ologique et sapiential de la conscience humaine\u00a0: il n\u2019a pas \u00e0 s\u2019immiscer dans les contenus \u00e9ducatifs d\u00e9cid\u00e9s par les familles, il n\u2019a pas \u00e0 s\u2019immiscer dans les modes p\u00e9dagogiques d\u2019apprentissage programm\u00e9s dans les \u00e9coles, il n\u2019a pas \u00e0 s\u2019immiscer dans les codes sociaux \u00e9labor\u00e9s dans les communaut\u00e9s, il n\u2019a pas \u00e0 s\u2019immiscer dans les codes de valeurs v\u00e9hicul\u00e9s dans les groupes restreints, il n\u2019a pas \u00e0 s\u2019immiscer dans les formes rituelles et comportementales prodigu\u00e9es dans les familles et les entit\u00e9s ethniques \u2026 On reconna\u00eet l\u00e0 le type d\u2019institution lourde auquel pourra s\u2019identifier le citoyen am\u00e9ricain\u00a0: un \u00c9tat de droit dont la souverainet\u00e9 ne peut jamais se targuer d\u2019\u00eatre absolue dans la mesure o\u00f9 sa \u00abconsistance\u00bb ne doit jamais d\u00e9passer ses pr\u00e9rogatives l\u00e9gitimes ; un \u00c9tat souverain, mais dans la mesure seulement o\u00f9 il ne cesse jamais d\u2019\u00eatre au service de la Chartre des droits et libert\u00e9s dont il a pour fonction d\u2019assurer le respect et la r\u00e9alisation ; un \u00c9tat qui ne puise sa force et sa stabilit\u00e9 que des transferts octroy\u00e9s par les individus et dont le noyau central de pouvoir peut \u00e0 tout instant (en th\u00e9orie) lui \u00eatre retir\u00e9 par les citoyens mandataires. Une composante inali\u00e9nable de l\u2019\u00catre du Diplomatique am\u00e9ricain.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-4928 aligncenter\" src=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/dollarbillgreen1-300x122.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"122\" srcset=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/dollarbillgreen1-300x122.jpg 300w, http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/dollarbillgreen1.jpg 550w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">La libert\u00e9 induit \u00e9galement un autre corolaire logique\u00a0: puisque l\u2019homme tend naturellement \u00e0 s\u2019approprier les choses qui existent dans son environnement afin de satisfaire ses besoins et accro\u00eetre son bien-\u00eatre, une des fonctions essentielles de l\u2019\u00c9tat sera de garantir de toutes les fa\u00e7ons possibles le droit inali\u00e9nable de s\u2019approprier les objets contenus dans son environnement (propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e). Ce droit inali\u00e9nable s\u2019accompagne in\u00e9luctablement du droit associ\u00e9, pour chaque individu, de modifier et de transformer l\u2019environnement dans lequel il \u00e9volue &#8211; par sa cr\u00e9ativit\u00e9, par son travail et par sa volont\u00e9 ou d\u00e9termination (droit \u00e0 l\u2019initiative priv\u00e9e et \u00e0 l\u2019entreprise priv\u00e9e). Et ce droit d\u2019initiative et d\u2019entreprise s\u2019accompagne n\u00e9cessairement du droit corr\u00e9latif d\u2019acqu\u00e9rir et de poss\u00e9der des moyens de production (machines, outils, etc.) capables d\u2019engendrer autant de biens que pourront produire les machines acquises ou cr\u00e9\u00e9es (extension l\u00e9gale du droit d\u2019entreprise qui ne pourra \u00eatre restreint que si d\u00fbment justifi\u00e9). M\u00eame si au fil du temps de moult restrictions et prescriptions sont venues encadrer le d\u00e9ploiement national et international des entreprises priv\u00e9es am\u00e9ricaines \u2013 l\u2019Id\u00e9e de l\u2019entreprise priv\u00e9e comme facteur g\u00e9n\u00e9ratif d\u00e9cisif (faisceau m\u00e9taphysique d\u2019inspiration originelle) demeure une composante toujours int\u00e9gr\u00e9e et non discutable de toutes les initiatives am\u00e9ricaines en mati\u00e8re de diplomatie.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-4927 aligncenter\" src=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/billofright2-300x133.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"133\" srcset=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/billofright2-300x133.jpg 300w, http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/billofright2.jpg 550w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">La libert\u00e9 induit \u00e9galement un autre corolaire logique\u00a0: l\u2019homme est fonci\u00e8rement libre, mais responsable de son sort. \u00c0 part les quelques avantages collectifs qu\u2019il y a \u00e0 se doter d\u2019institutions performantes (s\u00e9curit\u00e9, monnaie, justice, etc.), chacun est \u00abnaturellement\u00bb libre, mais responsable de ce que sera sa vie\u00a0: chacun peut donc naturellement s\u2019approprier les ressources qu\u2019il d\u00e9sire acqu\u00e9rir, habiter son lopin de terre de la fa\u00e7on dont il le voudra, nouer les relations humaines et sociales qui lui conviennent, choisir pour sa famille le type d\u2019\u00e9ducation \u00e0 laquelle il tient, vendre librement sa force de travail, d\u00e9terminer sans contrainte les param\u00e8tres contextuels dans lesquels va se jouer son existence, d\u00e9cider librement de ce qu\u2019il va devenir, d\u00e9couvrir par lui-m\u00eame les voies de sa r\u00e9alisation \u2026 Il s\u2019en d\u00e9duit au final l\u2019id\u00e9e d\u2019une culture et d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 con\u00e7ue comme \u00abenveloppe n\u00e9cessaire\u00bb et comme \u00abench\u00e2ssement m\u00e9tapsychologique d\u2019ordre anthropologique\u00bb, mais qui ne doit pas devenir un \u00ab\u00e9tau ou un carcan m\u00e9taphysique\u00bb totalitaire et r\u00e9gressif sur la libert\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral et la d\u00e9clinaison de toutes ses dimensions (libert\u00e9 de conscience, libert\u00e9 de mouvement, libert\u00e9 de choix, libert\u00e9 de refaire sa vie, etc.). Les liens sociaux et culturels que nous entretenons avec nos semblables sont salutaires, mais ils ne doivent pas pr\u00e9tendre poss\u00e9der sur la conscience une sorte de pr\u00e9gnance m\u00e9tapsychique absolue au terme de laquelle serait atrophi\u00e9e la v\u00e9ritable libert\u00e9 humaine. Ceci est tr\u00e8s important, car s\u2019agissant d\u2019un faisceau m\u00e9taphysique qui n\u2019aura de cesse de colorer les relations diplomatiques am\u00e9ricaines. Quand on con\u00e7oit de la sorte les relations sociales et politiques qui nous lient aux autres individus, on ne peut qu\u2019\u00eatre sceptique et m\u00eame opposer une r\u00e9sistance farouche \u00e0 tout ce qui pourrait porter atteinte \u00e0 cette primaut\u00e9 de la libert\u00e9 individuelle sur notre insertion dans un r\u00e9seau construit de relations sociales\u00a0: on ne peut que s\u2019opposer farouchement \u00e0 des projets de soci\u00e9t\u00e9 qui comme le socialisme ou le communisme ont cherch\u00e9 \u00e0 remodeler le c\u0153ur humain par une immersion g\u00e9n\u00e9rative (violente) de la conscience humaine dans un bain socio-id\u00e9ologique dense devant engendrer l\u2019homme nouveau.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019\u00catre du Diplomatique Am\u00e9ricain demeurera toujours sensible \u00e0 cet aspect des choses\u00a0: pas question de nouer des relations de confiance avec les pays dont le projet fondamental v\u00e9hicule une implosion orchestr\u00e9e de notre aspiration naturelle \u00e0 la libert\u00e9.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Mais le sens de la libert\u00e9 am\u00e9ricaine, aussi travers\u00e9e par des mouvances religieuses\u00a0<\/span><span style=\"color: #000000;\">puissent-elles \u00eatre, ne peut pourtant, pr\u00e9tendre puiser sa source dans des institutions religieuses garantes du vivre-ensemble\u00a0 et de vouloir vivre ensemble: c\u2019est en d\u00e9finitive au travers d\u2019institutions politiques s\u00e9culi\u00e8res que pourra fleurir la v\u00e9ritable libert\u00e9 individuelle telle que la con\u00e7oit la pens\u00e9e am\u00e9ricaine en cette mati\u00e8re \u2013 au travers d\u2019institutions politiques s\u00e9culi\u00e8res, mais \u00e9galement au travers d\u2019une Forme\/Civilisation de nature s\u00e9culi\u00e8re. Comme dans le cas canadien et europ\u00e9en, il ne faut jamais oublier cette premi\u00e8re rupture fondamentale et fondatrice sur laquelle va s\u2019\u00e9panouir la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine \u2013 soit le fait de rompre d\u00e9finitivement les amarres avec le Religieux entendu ici comme principe organisateur de la m\u00e9canique sociale et soci\u00e9tale\u00a0: l\u2019apport du religieux comme principe de r\u00e9alisation personnelle dans un monde d\u00e9tach\u00e9 et dessaisi de ses ancrages religieux traditionnels.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">De plus, cette sortie de plus en plus irr\u00e9versible du Religieux va ouvrir la voie \u00e0 la gen\u00e8se et \u00e0 la construction, \u00e0 l\u2019instar du mod\u00e8le europ\u00e9en, d\u2019une civilisation prom\u00e9th\u00e9enne porteuse d\u2019une domination et d\u2019une ma\u00eetrise sans les fins assignables aussi bien de la nature que d\u2019elle-m\u00eame \u2013 une soci\u00e9t\u00e9 souveraine autor\u00e9f\u00e9rentielle s\u2019assignant ses propres finalit\u00e9s, dessinant ses propres contours, d\u00e9cidant de ses propres \u00e9quipements collectifs et institutions globales, affirmant sa propre destin\u00e9e \u2026 une soci\u00e9t\u00e9 cr\u00e9atrice des instruments capables de la prot\u00e9ger et de la lib\u00e9rer du r\u00e8gne de la n\u00e9cessit\u00e9. Une soci\u00e9t\u00e9 responsable d\u2019elle-m\u00eame et pr\u00eate \u00e0 assumer \u00abl\u2019asc\u00e8se intramondaine\u00bb, \u00abl\u2019effort cr\u00e9atif\u00bb et \u00abl\u2019investissement spirituel orient\u00e9 et incarn\u00e9\u00bb &#8211; vertus sans lesquelles ne peut r\u00e9ussir l\u2019entreprise s\u00e9culi\u00e8re et prom\u00e9th\u00e9enne qui accompagne la sortie d\u00e9finitive du Religieux. Cette sortie du religieux, l\u2019inscription implacable de la soci\u00e9t\u00e9 au sein d\u2019un complexe s\u00e9cularis\u00e9 de civilisation, la gen\u00e8se du primat de l\u2019\u00e9conomie mat\u00e9rielle, la cristallisation d\u2019institutions politiques d\u00e9mocratiques\/s\u00e9culi\u00e8res, l\u2019\u00e9dification d\u2019un Code culturel socio-conventionnel \u2026 et les cons\u00e9quences qui d\u00e9coulent de ces vastes vecteurs et tangentes anthropologiques &#8211; institutions s\u00e9culi\u00e8res, raison instrumentale, culture la\u00efque et libertaire, asc\u00e8se intramondaine et effort productif, initiative et entreprise priv\u00e9e, transformation du monde mat\u00e9riel ambiant, affirmation et r\u00e9alisation des droits et libert\u00e9s individuelles, etc. \u2013 Toute cette architectonique ontog\u00e9n\u00e9tique va \u00e9videmment participer en profondeur de la substance constitutive de l\u2019\u00catre du Diplomatique Am\u00e9ricain.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_4952\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-4952\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-4952 size-medium\" src=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/supremecourt2-300x168.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" srcset=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/supremecourt2-300x168.jpg 300w, http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/supremecourt2.jpg 550w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-4952\" class=\"wp-caption-text\">la Cour Supr\u00eame<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Puis on ne peut faire fi du poids de l\u2019histoire dans la destin\u00e9e de l\u2019Am\u00e9rique\u00a0: les \u00c9tats-Unis d\u2019Am\u00e9rique comme peuple et comme syst\u00e8me politique et social investis d\u2019une mission eschatologique singuli\u00e8re \u2013 soit la d\u00e9fense de la libert\u00e9, de la d\u00e9mocratie et de la justice dans le monde. Au moment o\u00f9 sombraient dans le fascisme les vieilles d\u00e9mocraties europ\u00e9ennes et que s\u2019enfon\u00e7aient dans un communisme totalitaire d\u00e9l\u00e9t\u00e8re et implosif les peuples de Russie et de Chine, l\u2019Am\u00e9rique apparaissait soudainement comme le dernier rempart contre l\u2019oppression et la tyrannie dans le monde\u00a0: une puissance expansive et prom\u00e9th\u00e9enne, mais quand m\u00eame guid\u00e9e par des principes humanistes in\u00e9branlables dans son d\u00e9ploiement intrins\u00e8que. Apr\u00e8s la deuxi\u00e8me Grande Guerre, l\u2019Am\u00e9rique s\u2019est retrouv\u00e9e au c\u0153ur du syst\u00e8me-monde \u2013 une puissante civilisation libre et prosp\u00e8re au milieu d\u2019un monde d\u00e9vast\u00e9 et d\u00e9structur\u00e9\u00a0: rarement avait-on vu une soci\u00e9t\u00e9 et une culture briller avec autant d\u2019\u00e9clat et rayonner avec autant de lumi\u00e8re aux quatre coins de la plan\u00e8te. Or cette position exceptionnelle, \u00e0 l\u2019internationale, dans laquelle s\u2019est retrouv\u00e9e l\u2019Am\u00e9rique apr\u00e8s la guerre, n\u2019a jamais cess\u00e9 de teinter la teneur et la consistance du ph\u00e9nom\u00e8ne diplomatique am\u00e9ricain tout au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies. Une position structurale h\u00e9g\u00e9monique commandant au niveau diplomatique\u00a0un ton ferme et d\u00e9cisif, une assurance en soi in\u00e9branlable, une parole non seulement fond\u00e9e sur la force, mais \u00e9galement sur la l\u00e9gitimit\u00e9 et la certitude morale, des actions et des d\u00e9cisions fond\u00e9es sur l\u2019aplomb de celui qui n\u2019a pas besoin de faire montre de sa force physique et m\u00e9taphysique pour que soit compris et respect\u00e9 son message, le pouvoir d\u2019agir et d\u2019influencer inscrit dans le d\u00e9ploiement m\u00eame de sa puissance hi\u00e9ratique. La position historique et la mission historique qui ont caract\u00e9ris\u00e9 la situation de l\u2019Am\u00e9rique depuis la deuxi\u00e8me Grande Guerre sont venues cat\u00e9goriquement fortifier et densifier la fibre substantifique de l\u2019\u00catre du Diplomatique Am\u00e9ricain\u00a0: une densit\u00e9 royale et imp\u00e9riale.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Mais de nouvelles m\u00e9diations, plus contemporaines celles-l\u00e0, sont venues bouleverser dans sa d\u00e9finition m\u00eame l\u2019\u00catre du Diplomatique Am\u00e9ricain\u00a0: un ensemble de m\u00e9diations formant une n\u00e9buleuse dans la mesure o\u00f9 toutes se rapportent \u00e0 une perte de puissance absolue sur le plan international, \u00e0 un effondrement des certitudes qui animaient jadis la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine, \u00e0 la fin du monopole des facteurs prom\u00e9th\u00e9ens (technologie, puissance productive, etc.), \u00e0 la r\u00e9insertion de l\u2019Am\u00e9rique dans des processus et m\u00e9canismes multilat\u00e9raux \u00e9galitaires \u2026 Une s\u00e9rie de faisceaux convergents qui pour ne pas transformer radicalement la nature intime de l\u2019\u00catre Diplomatique Am\u00e9ricain, est, quand venue infl\u00e9chir dans un sens d\u00e9termin\u00e9 la teneur singuli\u00e8re de son \u00eatre g\u00e9n\u00e9rique.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">En effet l\u2019\u00e8re positionnement oblig\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine dans la grande cha\u00eene de l\u2019humanit\u00e9 politique mondiale a forc\u00e9 \u00e0 une bifurcation ou encore un r\u00e9\u00e9quilibrage structurel de la strat\u00e9gie am\u00e9ricaine en mati\u00e8re de diplomatie vivante\u00a0: une sorte de conversion relative des tenants et aboutissants du Diplomatique Am\u00e9ricain. Face \u00e0 la mont\u00e9e en puissance de la Chine, face \u00e0 la solidification des syst\u00e8mes politiques repr\u00e9sentatifs partout dans le monde, face \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation effective d\u2019un nombre toujours grandissant de nations, face \u00e0 la production sur toute la plan\u00e8te d\u2019\u00e9quipements technologiques tr\u00e8s sophistiqu\u00e9s, face \u00e0 la complexification vertigineuse des p\u00f4les de d\u00e9veloppement et de puissance, face \u00e0 la multiplication des syst\u00e8mes et m\u00e9canismes de r\u00e9gulation et d\u2019encadrement, face \u00e0 la d\u00e9multiplication des flux d\u2019\u00e9change de biens et services \u2026 Les dirigeants politiques am\u00e9ricains ont \u00e9t\u00e9 tenus de modifier la forme de leur discours en mati\u00e8re de diplomatie.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_4956\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-4956\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-4956 size-medium\" src=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/white-house-3p-300x112.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"112\" srcset=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/white-house-3p-300x112.jpg 300w, http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/white-house-3p.jpg 550w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-4956\" class=\"wp-caption-text\">la Maison-Blanche (DC)<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Le discours de la puissance absolue et des certitudes in\u00e9branlables se voulait d\u00e9cisif, mais lib\u00e9ral ; il se voulait volontiers paternaliste et rassurant ; il pouvait faire preuve de cl\u00e9mence et de souplesse ; il n\u2019avait pas besoin d\u2019imposer ou d\u2019opprimer pour faire sentir ses effets ; il se posait volontiers en mod\u00e9rateur et en conciliateur ; il pouvait se montrer g\u00e9n\u00e9reux et aidant ; il se pr\u00e9sentait en protecteur et en partenaire au d\u00e9veloppement \u2026 Le nouveau discours diplomatique am\u00e9ricain op\u00e8re la synth\u00e8se m\u00e9taphysique entre la position du ma\u00eetre et celui du partenaire \u00e9galitaire (pas de l\u2019esclave)\u00a0: il parle toujours \u00e0 partir d\u2019une position de force, mais il int\u00e8gre \u00e9galement dans sa constitution m\u00eame la perspective du partenaire \u00e9galitaire (essentiellement) &#8211; c&#8217;est donc pourquoi il cherche davantage, aujourd\u2019hui, \u00e0 construire des m\u00e9canismes r\u00e9gulateurs universels, \u00e0 conclure des accords multilat\u00e9raux strat\u00e9giques, \u00e0 fortifier les montages r\u00e9gionaux susceptibles d\u2019assurer des stabilit\u00e9s relatives \u00e0 moyen terme, \u00e0 privil\u00e9gier la logique contractuelle et l\u00e9gale, \u00e0 signer des pactes engendrant des avantages mutuels ou bas\u00e9s sur une dynamique gagnant\/gagnant, \u00e0 rejoindre des regroupements fond\u00e9s sur la raison pragmatique, etc.\u2013 ce qui ne l\u2019emp\u00eache pas, malheureusement, de retomber parfois dans une logique de la puissance et de la domination.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong><em>Tous les outils th\u00e9oriques que nous avons forg\u00e9s dans notre ouvrage sur la question du Diplomatique ainsi que la grille\/mod\u00e8le analytique que nous venons de reconstituer dans le pr\u00e9sent article \u2026 permettent de mener \u00e0 une saisie heuristique tr\u00e8s \u00e9clairante de l\u2019ensemble des initiatives am\u00e9ricaines en mati\u00e8re de diplomatie\u00a0: prenons pour exemple le jeu des diff\u00e9rentes s\u00e9quences \u00e9piph\u00e9nom\u00e9nales ayant marqu\u00e9 les relations diplomatiques entre les \u00c9tats-Unis et le Vietnam<\/em><\/strong>\u00a0:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">&#8211; Tout d\u2019abord un premier moment o\u00f9 s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le profond antagonisme (antith\u00e8se) entre d\u2019un c\u00f4t\u00e9 une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la libert\u00e9 individuelle, sur la libert\u00e9 d\u2019entreprise et le droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, sur le fait d\u2019institutions politiques minimalistes et d\u2019un pouvoir politique central \u00abd\u00e9l\u00e9gu\u00e9 et limit\u00e9\u00bb, sur l\u2019expression d\u2019une int\u00e9gration et d\u2019une immersion dans une enveloppe sociale signifiante et pr\u00e9gnante, mais pas du tout constitutive et d\u00e9terminante sur les contenus de la conscience, sur le libre arbitre, la d\u00e9lib\u00e9ration d\u00e9sali\u00e9n\u00e9e\/\u00e9clair\u00e9e et l\u2019autod\u00e9termination de sa propre existence \u2026 et de l\u2019autre cot\u00e9 une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur la lib\u00e9ration eschatologique du collectif, sur la propri\u00e9t\u00e9 collective des moyens de production, sur l\u2019inscription id\u00e9ologique des consciences dans le &#8216;grand tout soci\u00e9tal&#8217;, sur l\u2019immersion constitutive du moi dans l\u2019\u00eatre communiste, sur le remodelage en profondeur du c\u0153ur de l\u2019homme et de la figure du moi \u00e9gotiste, sur la construction d\u2019un \u00c9tat totalitaire absolutiste. Une rencontre entre deux mondes divergents et incompatibles d\u2019o\u00f9 ne pouvait surgir, cot\u00e9 am\u00e9ricain, qu\u2019une r\u00e9action de rejet inconditionnel et visc\u00e9ral du syst\u00e8me de soci\u00e9t\u00e9 vietnamienne. Ce qui ne pouvait qu\u2019engendrer, cot\u00e9 am\u00e9ricain, une activit\u00e9 diplomatique affichant un maximum de r\u00e9tention, une m\u00e9fiance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e envers le r\u00e9gime vietnamien, une expression imp\u00e9riale de sa puissance, une exigence inconditionnelle et sans termes assignables de \u00ablib\u00e9ration du r\u00e9gime vietnamien\u00bb, une surveillance de tous moments des agissements et des initiatives prises par les gouvernements vietnamiens. Premi\u00e8re phase, donc, o\u00f9 on assiste \u00e0 la rencontre entre deux mondes antith\u00e9tiques \u2013 une phase gouvern\u00e9e par la violence et la haine.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">&#8211; Puis les \u00c9tats-Unis, face au Vietnam lui-m\u00eame en \u00e9volution, vont entrer dans une phase de \u00abreconnaissance fondamentale\u00bb du peuple et du r\u00e9gime vietnamien, tout en demeurant dans une posture d\u2019opposition doctrinale et id\u00e9ologique envers le r\u00e9gime politique vietnamien\u00a0: une phase davantage gouvern\u00e9e par les processus de la violence et du sacr\u00e9. Une nouvelle \u00e8re (la derni\u00e8re d\u00e9cennie du XX\u2019 si\u00e8cle) o\u00f9 les \u00c9tats-Unis vont continuer \u00e0 tenir un discours de puissance envers le Vietnam, un discours empreint de l\u00e9gitimit\u00e9 politique ultime, un discours d\u2019incitation \u00e0 une reconversion au \u00abd\u00e9mocratique\u00bb, un discours d\u2019invitation \u00e0 rejoindre les normes et valeurs et standards et organes de r\u00e9gulation internationale, un discours d\u2019ouverture et de lib\u00e9ralisation. Un discours diplomatique d\u2019ouverture et de reconnaissance, mais toujours con\u00e7u \u00e0 partir d\u2019une position de force et de l\u00e9gitimit\u00e9 d\u2019ordre sup\u00e9rieur \u2013 c\u2019est le temps de la visite du pr\u00e9sident Clinton au Vietnam \u2013 visite ponctu\u00e9e par un effort de r\u00e9conciliation et de quasi-normalisation des relations entre les deux pays. Un espace\/temps diplomatique propice \u00e0 l\u2019\u00e9change mutuel d\u2019\u00e9tudiants entre les deux pays dans le cadre d\u2019un g\u00e9n\u00e9reux programme de bourses universitaires, un espace\/temps diplomatique propice \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de stages en milieu de travail pour certains corps de m\u00e9tiers, un espace\/temps propice \u00e0 des \u00e9changes culturels plus marqu\u00e9s et plus syst\u00e9matiques \u2026 Une \u00e8re qui s\u2019inscrit dans le processus de rachat, par les Am\u00e9ricains, des dettes m\u00e9taphysiques contract\u00e9es envers certains pays dans leur histoire.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-4953 aligncenter\" src=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/USflag22-300x205.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"205\" srcset=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/USflag22-300x205.jpg 300w, http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/USflag22.jpg 550w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">&#8211; Finalement, depuis la derni\u00e8re d\u00e9cennie surtout, on va assister de mani\u00e8re de plus en plus irr\u00e9versible \u00e0 une phase de reconnaissance pleine et enti\u00e8re du syst\u00e8me de soci\u00e9t\u00e9 vietnamienne par les \u00c9tats-Unis, \u00e0 la gen\u00e8se d\u2019une confiance et d\u2019une amiti\u00e9 authentiques de la part de la nation am\u00e9ricaine envers la nation vietnamienne, \u00e0 la construction d\u2019un v\u00e9ritable partenariat \u00e9galitaire entre les deux pays &#8211; int\u00e9gration d\u00e9finitive du Vietnam dans la communaut\u00e9 internationale, ouverture id\u00e9ologique et politique de plus en plus marqu\u00e9e du r\u00e9gime communiste, normalisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e des relations bilat\u00e9rales, int\u00e9gration du Vietnam dans tous les grands organes mondiaux de r\u00e9gulation et de d\u00e9veloppement (FMI, BM, ONU, OMC, OMS, etc.). Les relations diplomatiques entre les \u00c9tats-Unis et le Vietnam font vite ressortir la profonde ambivalence qui caract\u00e9rise le discours am\u00e9ricain d\u2019aujourd\u2019hui envers cette puissance en pleine \u00e9bullition que repr\u00e9sente le Vietnam contemporain\u00a0: Une Am\u00e9rique toujours puissante, mais qui ne peut plus se targuer d\u2019incarner la position civilisatrice toute-puissante qu\u2019elle occupait jadis dans la hi\u00e9rarchie universelle des nations. Dans notre monde multilat\u00e9ral et multipolaire o\u00f9 toutes les nations et les peuples ont le droit inali\u00e9nable d\u2019acc\u00e9der \u00e0 un niveau de d\u00e9veloppement et de prosp\u00e9rit\u00e9 convenables, il ne devrait plus y avoir de relations diplomatiques qu\u2019entre partenaires \u00e9gaux et consentants\u00a0: ce qui n\u2019est \u00e9videmment pas toujours le cas. Mais l\u2019\u00e9volution des relations de tous ordres entre les \u00c9tats-Unis et le Vietnam illustrent bien les transformations profondes qui se sont produites au c\u0153ur m\u00eame de l\u2019\u00catre du Diplomatique Am\u00e9ricain au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-4948 aligncenter\" src=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/ho16dec2020ontoAmerica-300x167.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"167\" srcset=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/ho16dec2020ontoAmerica-300x167.jpg 300w, http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/ho16dec2020ontoAmerica-768x428.jpg 768w, http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/ho16dec2020ontoAmerica.jpg 900w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">On pourrait multiplier les exemples, mais nous laisserons \u00e0 nos lecteurs le soin, maintenant averti quant au type d\u2019analyse et de grille de caract\u00e9risation que nous proposons ici, d\u2019exercer leur habilet\u00e9 et de mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve notre grille d\u2019analyse onto-structurale de l\u2019\u00catre du Diplomatique Am\u00e9ricain \u2013 quels que soient la relation et le pays choisi \u00e0 des fins d\u2019analyse. S\u2019il est int\u00e9ressant d\u2019examiner toutes les modalit\u00e9s strat\u00e9giques (de nature am\u00e9ricaine) de d\u00e9clenchement des initiatives diplomatiques susceptibles d\u2019\u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9es par notre Analytique Diplomatique, certains domaines de relations diplomatiques laissent d\u00e9j\u00e0 entrevoir une richesse particuli\u00e8rement f\u00e9conde\u00a0: pensons \u00e0 l\u2019histoire des relations des \u00c9tats-Unis avec le Mexique, \u00e0 l\u2019histoire des relations des \u00c9tats-Unis avec l\u2019Angleterre, \u00e0 l\u2019histoire des relations des \u00c9tats-Unis avec la France, \u00e0 l\u2019histoire des relations des \u00c9tats-Unis avec la Russie \u2026<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: #000000;\">Cet article est publi\u00e9 par l\u2019hebdomadaire Ha\u00efti-Observateur (<strong>NYC, USA<\/strong>), \u00e9dition du 16 d\u00e9cembre 2020, <strong>VOL. L No. 49<\/strong> et se trouve en <strong>P. 3, 5, 14<\/strong> \u00e0 : <a href=\"http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/H-O-16-dec-2020.pdf\">http:\/\/haiti-observateur.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/H-O-16-dec-2020.pdf<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Analytique Diplomatique \u2013 Le cas des \u00c9tats-Unis d\u2019Am\u00e9rique. Par Dr JG Kennedy Alcius, Recteur des \u00c9ditions Malgr\u00e9 l&#8217;incroyable diversit\u00e9 que nous laisse percevoir le Diplomatique Am\u00e9ricain, il nous appara\u00eet incontournable, pour qui s\u2019y autorise toujours \u00e0 une compr\u00e9hension en profondeur des r\u00e9alit\u00e9s sociales et politiques, de porter \u00e0 l\u2019existence les vecteurs d\u2019essence et les noyaux m\u00e9taphysiques lourds qui constituent \u00abl\u2019essence\u00bb du Diplomatique Am\u00e9ricain \u2013 reconstituer le condens\u00e9 s\u00e9minal originel (le syst\u00e8me onto-structural) qui inspire, autour duquel s\u2019articule et sur lequel se fondent en dernier essor les infinies manifestations diplomatiques de&#8230; <\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4949,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11,1,45],"tags":[4144,411,4142,3987,601,1007,4143,1331],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/haiti-observateur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4958"}],"collection":[{"href":"http:\/\/haiti-observateur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/haiti-observateur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/haiti-observateur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/haiti-observateur.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4958"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/haiti-observateur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4958\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4964,"href":"http:\/\/haiti-observateur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4958\/revisions\/4964"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/haiti-observateur.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4949"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/haiti-observateur.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/haiti-observateur.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/haiti-observateur.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}